《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

    【原文】

    黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

    既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

    一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

    宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

    自奉必须俭约，宴客切勿流连。

    器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。

    勿营华屋，勿谋良田。

    三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

    奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

    祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

    居身务期质朴，教子要有义方。

    勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

    与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

    刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

    兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

    听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

    嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

    见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

    居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

    勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

    乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

    狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

    轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;

    因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

    施惠无念，受恩莫忘。

    凡事当留馀地，得意不宜再往。

    人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

    善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

    见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

    家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

    国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

    读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

    守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

    【译文】

    黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。

    到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

    一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的；(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

    最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

    自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,招待客人不要吝啬。

    家用器具干净而整洁，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好；饭食要吃得少而精,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

    不要盖奢华的房屋；不要谋取肥沃的田地。

    三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

    童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

    祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

    平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法。

    不要贪图意外得来的财富,不要喝过量的酒。

    与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

    如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

    对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。

    听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为。

    嫁女儿要选择品质好的女婿,不要索取贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

    看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

    主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

    不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

    性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰、自甘现状，家道是难以成就的。

    与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。

    不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。

    帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人的恩惠一定不要忘记。

    做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

    人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

    有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

    见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

    如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；

    国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

    读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪能仅仅计较自己的家庭。

    守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意。如果做人是这样的话,可以说很完美了。

    【作者简介】

    朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子:"学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。▲